Mi cuarto libro, Nuestra Ciudadela Interna, de la supervivencia a la autenticidad, est\u00e1 dedicado a la exploraci\u00f3n de como estructuramos nuestra vida interna, particularmente, nuestros mecanismos de defensa para sobrevivir y adaptarnos a lo que fueron ambientes y relaciones adversas.<\/p>\n\n\n\n
Est\u00e1 organizado en tres cap\u00edtulos. El primero dedicado a exponer principios fundamentales que act\u00faan para favorecer la curaci\u00f3n de nuestras heridas emocionales y la organizaci\u00f3n de nuestros sistemas de supervivencia. Se mueve en torno a c\u00f3mo construimos nuestra identidad psicol\u00f3gica en funci\u00f3n de las experiencias relacionales vividas, especialmente como nuestro sentido del yo profundo es corporal y somato-sensorial. Expongo como nuestro sistema nervioso mam\u00edfero est\u00e1 organizado para la b\u00fasqueda de conexi\u00f3n social y de c\u00f3mo esta es el requisito para poner en marcha los sistemas de auto-curaci\u00f3n de nuestro cerebro-cuerpo.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n abordo otras condiciones para la curaci\u00f3n emocional tales como la seguridad relacional y los principios de no violencia en la psicoterapia. Tenemos una capacidad extrema para poder sobrevivir a condiciones atroces, podemos poner nuestra vida emocional y necesidades en hibernaci\u00f3n para vivir con muy poco. Al igual que las semillas f\u00f3siles, encontradas en Siberia y con 3.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad, cuando son colocadas en tierra f\u00e9rtil, con luz y cuidados vuelven a germinar, nuestra parte traumatizada que fue desterrada de la consciencia puede volver a la vida y las relaciones cuando nos acercamos a ella con presencia compasiva y curiosidad.<\/p>\n\n\n\n
En el cap\u00edtulo dos abordo el tema central del libro, las defensas psicol\u00f3gicas. Empleo la met\u00e1fora de las ciudades o fortificaciones medievales (las alcazabas \u00e1rabes) para ilustrar como construimos niveles defensivos que nos protejan de quienes un d\u00eda fueron vistos como amenazantes. Lo traslado luego a un modelo topogr\u00e1fico de organizaci\u00f3n de las defensas psicol\u00f3gicas. En el primer nivel coloco aquellas defensas que han sido m\u00e1s dependientes del aprendizaje en las relaciones:<\/p>\n\n\n\n
En este primer nivel, estos mecanismos todav\u00eda trabajan para tratar de permanecer en la relaci\u00f3n con el otro, aun a costa de inhibir aspectos de nuestra condici\u00f3n natural de ser. Con todo ello, mantienen un grado de fobia al contacto con los dem\u00e1s, se mostrar\u00e1n con algun temor al rechazo, la desaprobaci\u00f3n, el desprecio. Pero luchan por estar en relaci\u00f3n y adaptarse a los requerimientos del otro.<\/p>\n\n\n\n
En un nivel intermedio coloco defensas mucho m\u00e1s extremas y f\u00f3bicas tanto de la relaci\u00f3n con los otros humanos como de la propia vulnerabilidad herida. Ya no acuden a una relaci\u00f3n a buscar el confortamiento y la nutrici\u00f3n de nuestras necesidades emocionales. Por el contrario, tratan de amputarlas, desterrarlas, ignorarlas \u2026 Se trata de las adicciones, las autolesiones, la negaci\u00f3n, la desconexi\u00f3n o disociaci\u00f3n de nuestras emociones y sensaciones corporales, y, en \u00faltimo lugar, el suicidio como \u00faltima defensa que se act\u00faa cuando la persona siente que la \u00fanica manera de acabar con el sufrimiento es acabar con la vida. En el lado interpersonal hablo de la desconfianza extrema, que seguir\u00e1 percibiendo a los otros como potenciales perpetradores y no dejar\u00e1 que nadie pueda acercarse al dolor emocional, permaneciendo en una condici\u00f3n de soledad perpetua.<\/p>\n\n\n\n
El \u00faltimo nivel de la topograf\u00eda est\u00e1 destinado a nuestras partes traumatizadas: la depresi\u00f3n, el terror, el abandono, la verg\u00fcenza \u2026<\/p>\n\n\n\n
El modelo expone un enfoque relacional para acercarse a las defensas que hab\u00edan huido de las relaciones para que permitan acceder a aquello que protegen y mantienen inacabado.<\/p>\n\n\n\n
Se expone asimismo como la dimensi\u00f3n de consciencia plena (el mindfulness), o Ser Esencial, es la capacidad de auto-observaci\u00f3n amorosa de toda nuestra vida interna. Donde reside la capacidad de auto-curaci\u00f3n de nuestro sistema, que puede ahora mirar con amabilidad el propio sufrimiento para escucharlo y que este pueda contar la historia nunca contada.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, dedico un cap\u00edtulo al sistema de bienestar y la condici\u00f3n de la felicidad. La cura habr\u00e1 restaurado la conexi\u00f3n interna con nuestro mundo de necesidades y se\u00f1ales para escuchar la llamada de nuestro coraz\u00f3n y poder construir una vida de relaciones saludables y con un sentido de prop\u00f3sito que responda a nuestra condici\u00f3n natural y \u00fanica como seres humanos.<\/p>\n\n\n\n